Der Burschenplattler

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war der Schuhplattler noch der freie improvisierende paarige Liebeswerbetanz. Aus diesem heraus entwickelte sich das gleichzeitige gemeinsame Platteln. Burschen aus der Ramsau fingen in der Biedermeierzeit damit an. Es wurden immer schwierigere Schlagfolgen ersonnen. Um sie zu beherrschen mussten die Burschen fleißig proben, bei welchen aber die Mädchen überflüssig waren. Bald ging man noch einen Schritt weiter und verzichtete auch bei den Tanzaufführungen auf die Mädchen.

Die Miesbacher Schuhplattler-Gesellschaft kam zu Schauvorführungen in die Städte. Waren Dirndl dabei, so war das lieb, aber die eigentliche Sensation waren die Burschen. Sie brauchten nun nicht mehr ihr Dirndl beim Tanz im Auge zu haben, sondern konnten auf ihre Mittänzer achten, mit denen sie Takt und Bewegungsgleich agieren mussten.

Der Plattler wandelte sich vom Mittel zum Zweck, dem Liebeswerben, zum Selbstzweck, dem Tanz an sich. Somit ist der Weg in Richtung Männertanz eingeschlagen. Zwei wesentliche Voraussetzungen für den Burschenplattler entstanden:

Erstens, das gemeinsame, gleichartige und gleichzeitige Schlagen um 1818 in der Ramsau. Und zweitens die Sonderaufstellung der Plattler von den Dirndl um 1858 im Miesbacher Gebiet.

Prof. Karl Horak schreibt: "Die Entwicklung zum reinen Burschentanz widerspricht dem Wesen des Werbetanzes. Trotzdem hat er auch in dieser Form seine Berechtigung." Auch der bayerische Trachtenverband bezeichnet den Burschenplattler als wichtigen Bestandteil des Brauchtums. Im gebirgigen Teil des Chiemgaues wird er bevorzugt praktiziert.

Die meisten anderen Burschentänze sind durch berufsmäßige Bindung (Schäffler, Bergleute) einem kleinen Kreis vorbehalten. Es ist zu begrüßen, dass sich im Schuhplattler-Burschentanz wieder ein richtiger Männertanz (Ausdruck überschäumender Kraft und Lebensfreude) entwickelt hat. Man sollte ihn pflegen - wir tun es.

Aus: Heimat- und Trachtenbote Nr. 22 und 23, 1987

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